为什么陈午笃定,这张神符会给他巨大的助力?
有两个原因。
第一个自然是因为杂交马的身份。
神的弟子!
这个身份无论最后能不能成神,都不是一般修行者身份能比的。
让他发誓,这一生都不得冒犯自己,冒犯的神魂归自己所有。
他是打算以后玩阴的,‘欺负’杂交马。
而杂交马是不能还手的,还手就是冒犯!
第二个是对口含天宪神符有信心。
这神符画卷信息显示的很清楚,‘言出即法,印于大道之上,不可更改,不可异变,撕毁约定者,受天谴之,道弃之’。
听听,这些信息。
哪一个字不是透露着强大的规则既视感?
所以,陈午看着现在神光闪耀的神符,心情真是好的一逼。
不过就算看到杂交马的形象印刻在神符之上,他还是转神查看画卷上的个人信息。
这种信息,画卷解析出来的,可比他自己看要透彻的多。
姓名:陈午
年龄:23/411
境界:练脏境(肝)
功法:神象担山功,五色五仙图录
武功:滚石拳大成,裂地锤法入门,通玄步入门,无回剑未入门
血种:灵种(化形驴妖)
子种(春心,人类修士,子种宿主修炼时,可摄取其一定修为)
子种(春琴,人类修士,子种宿主修炼时,可摄取其一定修为)
子种(江燕飞,妖族修士,子种宿主修炼时,可摄取其一定修为)
子种(白青青,白骨妖王灵偶化身,子种宿主吸取修为及寿命时,可摄取……)
子种(金钥,妖族修士,子种宿主修炼时,可摄取其一定修为)
子种(灵相,妖族修士,子种宿主修炼时,可摄取其一定修为)
异力:风雷之力(微弱),生灭之力(神力,源于神体肝脏,受到神性影响中)
精神:裂神之毒(可抵御)
神符:口含天宪神符(神性启用中)。
规约尸卢迦吡:不可冒犯,不可泄露信息,违者神魂归陈午所有。
言出即法,印于大道之上,不可更改,不可异变,撕毁约定者,受天谴之,道弃之。
神只:神体(肝,遍布神力,神性萌发中。)
果然如此!
神符的信息记录的很清晰,杂交马被陈午给‘规约’了。
只是‘神性启用中’是什么意思?
难道没有神性,就无法启用神符?
这一点后面倒是要试一试,摸清用法,别到以后真的面对杂交马的时候掉链子,那就要命了。
除了这个最关心的问题,陈午又仔细的看了看其他信息。
寿命上限又增长了,这次短时间内居然长了好几十年,现在都能活四百多岁了。
要是上辈子,都可以坐看一个王朝兴衰更迭的漫长时间。
不过这辈子嘛,就算了。
这反而是目前陈午最不看重的信息。
因为这是他最不缺的。
至少目前不缺。
除此之外神只这行信息的变化,倒是让陈午非常满意。
之前的信息是‘肝,已遍布微弱神力,可御使,神化中。’
现在变成了‘肝,遍布神力,神性萌发中。’
信息很明确,肝脏已经遍布神力,换句话说,就是已经完成了神化,成为了神肝。
最后的‘神性萌发中’,更是让陈午期待。
神性啊!
这玩意儿就像上辈子小说中的‘神格’差不多意思。
是神的自身神魂与大道合一之后,产生的类似大道规则的东西。
所以说,神性与道合流,印与大道之上,神才能通过自身‘撬动’某一种大道权柄。
与修仙差不多,只是修仙通过含有某种大道规则的‘异宝’寄托自身。
然后又在异宝的基础上,开辟灵境空间,并且借助灵境利用大道。
神有神国,仙有灵境。
神有神性,仙有道灵。
只是神‘众’,而仙‘孤’罢了。
神对信徒依懒性很重,‘外求’性很强。
仙修炼己身,是自我的‘内求’。
但最终的目标都是一样的。
都是‘逆流而上’,逐道恒一的混沌。
都是求一个超脱,长生不死!
所以修行界才有那句广为流传的话,‘大道之路,殊途同归’。
“神性萌发……”
看着这几个字,陈午反复思索,又反复看自己的信息。
发现就连异力那一行也写着,‘生灭之力(神力,源于神体肝脏,受到神性影响中)’。
由此可以看出,自己本体确实正在受到‘神性’影响。
这就非常好了!
“神性……神性……”
“要是本体被这边的神性影响了,是不是就能凝成神性?”
“到时候是不是使用神术的时候,就能有更大的威力?”
“信仰方面,是不是也能产生更神异的表现?”
陈午不断思索,延伸想法。
没有师傅,无人教导,早已经习惯了这种思考和揣测。
尽可能的将各种设想铺设的更加全面,然后一一去验证和实验总结。
现实,并不可能像小说,电视那样一蹴而就,也不可能像爽文那样,一下子会了,一下子就无敌,得来全不费工夫。
而就在陈午端坐在尊神殿思考之时。
另外一个世界。
金沙海,鹰羽,阿依苏等人,正带着各自的族人行走在茫茫戈壁之上。
另外一个世界。
金沙海,鹰羽,阿依苏等人遵照陈午之令,正带着各自的族人行走在茫茫戈壁之上。
“嗡嗡嗡……”
突然。
所有能够使用神术的人,脑海中都突然响起了一种神音。
似鼓声,如钟声,又像是某种东西撑破地壳生长的声音。
而每个人听到这种复杂的声音,都像是有所感应一般,不约而同的抬头望向一个地方。
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