隋唐群英传：最全隋唐演义 第142章 罗大头买布做孝衣

第一四二回 罗大头买布做孝衣

东阿县的首富罗大寿，外号罗大头，来到了孔家布店。由于程咬金背冲着大街在那里琢磨音调呢，到底以什么音往外喊“卖筢子”。所以，罗大头根本就没看到程咬金。但，罗大头一迈步走进孔家布店的时候，程咬金脸冲里呢，他看到了。

“哟！这不是罗大头吗？他怎么来了？而且一身重孝，怎么回事儿啊？”

怎么回事儿啊？罗大头这一回是娘死了。说句实在话，老太太一死是幸事。为什么叫幸事啊？您不知道这罗大头，你别看家大业大，骡马成群，良田千顷，是东阿首富。但也被称为“东阿第一抠”啊，太抠门了！您别看挣那么多钱，不肯吃不肯花。要花他一文钱，哎呦！那就像割他的肉似的。对别人非常刻薄、非常吝啬，对自己也一样啊。您别看是大财主，但平常吃那饭也是非常一般。说一般是不是简朴啊？不是。就是吝啬！连老爹老娘这饭菜都供应不上。

他爹早在多年前就饿死了。他娘扛了这么多年，扛到今年也扛不住了。老太太一看，得了，我也死吧！我活在人世上，我也受罪。老太太腿一蹬，她也死了。

罗大头一看：你早该死！怎么？你又不干活儿，天天在家还多口饭呢。你这一死，我以后这顿饭就省了。

但，甭管怎么说，死的是他娘啊。那东阿首富的娘发丧这个场面不能够太次了，他也知道得要脸。您别看平常特别吝啬，但是，这种脸面上的事儿那还得做呀。吝啬之人就怕别人说自己吝啬。

于是，娘昨天一死，他就买了口一般的棺材，把他娘先停在家中。然后，他自己出来，干嘛呢？买白布要扯孝服。因为他们家是大家族，五服之内的亲戚非常非常多。按照孝服的等级，那得分五等啊，得做五种孝服，做孝服就得买白布。按说，按照中国的丧葬规矩，家里的老人死了，作为孝子的，尤其是长子，这个时候只有哭的权利，没有说话行动的义务，叫“孝子不闻不问”嘛。中国传统礼俗，丧事大家来凑，喜事你要往外报。说我结婚了、办红事儿，那你得主动发请帖、发喜柬，发给亲朋好友，你不发给谁，谁有意见，人家回头找你事儿——“你瞧不起我，结婚都不告诉我！”说这些话，你也得听着；但是家里办丧事、白事，主要是“大家凑”，街坊邻居、亲朋好友、同事同僚组成一个“治丧委员会”，一切的采购、告知、记账等等等等，都由这个治丧委员会人家一手操办。孝子只管哭，什么事也别麻烦孝子，孝子对什么事也不发表意见。这就是礼俗！要么说办白事儿，人家都会贴一个条——恕报不周。那意思：如果没有通知您，对不起，我们家有丧事，来不及通知。所以，您看过去那个孝子，尤其是长子，穿重孝的，拿孝服把眼睛都得遮了，把耳朵都得蒙了。这叫“有眼不视、有耳不听”。没见过大孝子穿一身重孝到处跑，再采购这个、采购那个的。没有！但，唯独罗大头，一切采办人家自己完成。为什么？交给谁都不放心呢！交给谁都怕人家在采购当中砍自己两刀，把钱多花了。所以，把自己老婆扔在家里头在那里看灵、接待来往的客人。自己来到斑鸠镇上，要采买白布做孝衣。

说：“为什么不让自己的儿子、长子长孙在那里看灵呢？”看不了了，怎么了？胳膊折了。胳膊怎么折了呢？被程咬金撅折的呀。上文咱们不说了吗？在东阿县城，那小子调戏程大嫂，被程咬金看到了。于是，程咬金“嘎巴”就把他的胳膊给撅折了。敢情那小子就是罗大头的地主羔子呀！昨天找了个正骨大夫把这骨头好容易给复了位了，打了石膏了，吊着胳膊回家了。回到家里，要他爹派人给自己出头。

罗大头一问：“谁把你的胳膊弄折的？”

地主羔子说了：“程老虎把我胳膊弄折的。”

罗大头一听，“谁？”

“程老虎。”

“程老虎啊？”

“啊。”

“活该你折！这事儿就这么着了，有伤你自己养着，让爹我找程老虎去，给我八个胆子，我也不敢！得了吧！他现在是杀人犯放出来的，他没把你宰喽，就算你便宜！撅折胳膊了？自己受着吧！谁让你这小子不学好呢……”他反倒是把自己儿子给臭骂一顿。

正赶上当天下午他老娘死了，所以看灵的也指不上自己儿子了，只能让自己老婆盯着。然后，自己穿着一身重孝，就来到斑鸠镇来买白布。

他跟孔掌柜的认的，老熟人了。您想想，一个财主，一个布庄的老板，那能不认得吗？多种场合一起吃过饭、喝过酒啊。

所以，到布店里，孔掌柜的一看，“哎哟！这不是罗员外吗？呦！贵府上怎么了？”一看一身重孝啊。

罗大头把手一摆，“别提了！我老娘啊，昨天走了……”

“哎哟！这可真不知道啊。罗员外，节哀顺变！节哀顺变呐！”

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